更新時間：2022-10-09
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? 《沂蒙山》這部歌劇是根據(jù)抗日戰(zhàn)爭時期沂蒙山革命根據(jù)地發(fā)展壯大的真實歷史創(chuàng)作而成，塑造了沂蒙英雄群像，謳歌了“水乳交融、生死與共”的沂蒙精神。
? “最后一塊布，做軍裝;最后一口飯，做軍糧;最后一個兒子，送戰(zhàn)場”。這就是當時偉大的沂蒙人民為支援抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭所作出的巨大犧牲的真實寫照!
? 在這里，有用乳汁救活傷員的“沂蒙紅嫂”——明德英;
? 在這里，有為了中國革命奉獻了無私無畏之愛的“沂蒙母親”——王換于、祖秀蓮；
? 在這里，有擁軍支前模范“沂蒙六姐妹”(張玉梅、伊廷珍、楊桂英、伊淑英、冀貞蘭、公方蓮)。
? 逶迤八百里沂蒙,巍巍七十二崮，當婉轉(zhuǎn)悠揚的旋律響起，人們的思緒也被帶到沂蒙革命老區(qū)。從1938年到1949年，在長達12年的沂蒙革命斗爭實踐中，各級黨組織和人民軍隊為了人民利益出生入死、浴血奮戰(zhàn)，沂蒙人民在黨的領導下舍生忘死、參軍參戰(zhàn)、奮勇支前，黨政軍民水乳交融、生死與共，共同鑄就了偉大的沂蒙精神。
? 1939年6月，中共山東分局和八路軍第一縱隊，轉(zhuǎn)戰(zhàn)來到東興莊，看到這里地勢險峻，決定駐扎于此，指揮抗戰(zhàn)，并將帥帳安在共產(chǎn)黨員王換于家。當時一起來的還有27個抗戰(zhàn)將士的子女，最小的才剛出生3天。身為黨員的王換于先說服了兒媳、弟媳，撫養(yǎng)了七個孩子，鄉(xiāng)親們在這樣的感召下，不到五天，27個孩子全被妥善安置。王換于將奶水全部給了烈士的孩子，而自己的孩子卻吃的是粗糧，自己家的孩子餓的又哭又鬧，但是當時的環(huán)境，當娘的只能狠下心來，不給自己家的孩子吃。王換于歷盡艱辛，在她簡陋的院落里，拼命的保護八路軍的孩子們，也因此被人們親切的稱為“沂蒙母親”。
? 革命戰(zhàn)爭時期，沂蒙山區(qū)420萬人口，有120萬人參戰(zhàn)支前，20萬人參軍入伍，10萬英烈血灑疆場，黨用生命選擇了為人民，人民用生命選擇了跟黨走。
? 沂蒙女性用堅韌寫就了一首首保家衛(wèi)國的贊歌。臨沂蒙陰縣尹莊村的沂蒙六姐妹，帶領全村婦女為前線提供了源源不斷地后方支援。當時，村里的男性都上了前線，就連六七十歲的老漢，都拄著木棍給部隊帶路?！耙拭闪忝谩睅ьI全村婦女為前線的戰(zhàn)士們烙煎餅15萬斤，除此之外，她們還看護傷員，運籌軍糧、草料、彈藥，拆洗軍衣8500余件，縫制軍鞋超過500雙。如今，水乳交融、生死與共的沂蒙精神，造就了這方熱土奮勇向前的強大力量。
? 沂蒙人民用自己的實際行動詮釋著沂蒙精神的時代內(nèi)涵，水乳交融、生死與共，這是沂蒙精神給我們的深刻啟示,是我們永志不忘的紅色血脈。
? 習近平總書記指出：“軍民水乳交融、生死與共鑄就的沂蒙精神，對我們今天抓黨的建設仍然具有十分重要的啟示作用”，“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國家的寶貴精神財富”。
? 進入新時代，我們要繼續(xù)學習、傳承、踐行沂蒙精神，共同匯聚全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興的強大力量。
（文 同晟路橋 朱延男 編輯 周子琪）
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